古事記天孫降臨！神楽に伝承されるサルタヒコとアメノウズメの会話がやばすぎる！縄文と弥生！日本神話解説２１

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前回は、高天原の最強神タケミカヅチが
オオクニヌシに日本を明け渡すように説得して
日本がアマテラスの統治に変わり
タケミカヅチは高天原に報告しに帰ったところで終わりました。

アマテラスは、葦原の中つ国が平定された報告をうけて
息子のアメノオシホミミを呼び出しました。

「ようやく葦原の中つ国は、平和な国になりました。
怖がることはありません。
地上を治めてきなさい。」

高天原でぬくぬく生活していたアメノオシホミミは
「いわれた通り、地上に行く準備をしてたんだけど
息子ニニギが生まれたんですよ。
この若い息子を行かせたほうがいいと思う。」

アマテラスは、納得して、ニニギを呼び寄せ
「葦原の中つ国は、あなたが治める国なので、今から
地上に行きなさい。」
と命じました。

ニニギは、快諾しました。

こうして、高天原から地上に向かったニニギとお供の神様たちは
天界と地上の分かれ道のところに立って道を塞いでいる異形の神様を
見つけます。

その神様は、上は天界を照らして、下は地上を照らしていました。

ニニギは、お供の神アメノウズメを呼んで
「あなたは女神なので、力は弱いかもしれないけど
敵対する神と対峙しても、喧嘩になることなくうまく説得できる。
あの道を塞いでいる神様に、理由を説明して名前を聞いてきてくれ。」
と命じました。
アメノウズメをは、天岩戸で裸で踊った神様です。

アメノウズメは、道を塞いでいる異形の神に近づいて
「あなたは誰だい？」
と尋ねました。

「和多志はサルタヒコというもので、葦原の中つ国の神です。
天の御子が降りてくると聞いたので、お使えするために待っていたのです。」

と答えました。

こうしてニニギは、高天原から５柱の神と共にそして
アマテラスからは、三種の神器を授かりました。
勾玉、鏡、草薙の剣です。
さらに知恵の神のオモイカネノカミ他３柱もニニギの助けるために
遣わしました。
アマテラスはこう言いました。
「この鏡を和多志の魂だと思って、大切にお祀りしなさい。
そしてオモイカネノカミは、ニニギを助けてよい国造りをしてください。」

ニニギとオモイカネノカミは、伊勢神宮に今も祀られています。

このようにニニギは地上に向かい
今の九州の高千穂の峰に降り立ち、ここに立派な宮殿を建てました。

続く

ここから考察に入りますが、この天孫降臨の
サルタヒコのエピソードはめちゃくちゃ重要です。

古事記では今回紹介したようにあっさり書かれていますが

大分県に伝わる神楽に、この猿田彦とアメノウズメの問答が
残されて今も継承されています。

神楽は神に奉納される歌舞で、起源は
天の岩戸を開けるために踊ったアメノウズメが起源とされていて
本来は巫女が神がかりをして人々の穢を払ったり
神と人々の交流の宴の場で舞われていました。

歴史は古いですが神楽という字が登場するのは８００年
の頃です。

それでも１２００年の歴史があり今も続いているので
１０００年前の人々と同じものを今も見ることができるのは
非常に素晴らしいことです。

ユーチューブでも検索すれば見れます。

この神楽ですが一子相伝と言われていて
歴史書などと違い勝者の手が加えられないという
ことを考慮すると古事記よりも事実を表している
可能性が高いということになります。

大分の神楽　地割りではこのように進行します。

アメノウズメはこう尋ねます。

「世にも恐ろしい顔立ちでお供を申し出た人よ
よく見ると、この世界の人の姿ではありません。

東国なら顔色が青く、南国なら赤く、西国なら白く、北国なら黒く
アジアの人なら黄色いはず。

とても五色人とは思えない。」

猿田彦は、混沌の中から誕生し、東西南北、道を踏み開いた
ふなどの神、またの名を道祖神と言うのである

と答えました。

ふなどの神とは縄文人の神様のことです。

なんとこの国譲りの天孫降臨は
縄文人と弥生人の世代交代を表していたのです。

日本人のDNAは縄文人と弥生人半分づつ受け継いでいます。

日本の歴史を振り返ると、日本はいつも２つの勢力の
争いのすえ昇華されていっています。

大化の改新、源平合戦、南北朝、関ヶ原、明治維新

まったく不思議な国ですばらしい国ですね。

この神楽の内容を知ると、アマテラスは、ヒミコであっても

違和感がなくなりますね。

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